ふしぎ
玉手箱 『記』の神代の物語のなかに、天照大御神へ纏わりついている須佐之男命は、弟であるとか 天照大御神へ邪心の挑戦を仕掛けた外敵の比喩記述などさまざまに私見が語られてきました。 しかし、須佐之男命とは名前ではなかったのです。 明確な表現をすれば、ある特定の人の陰符擬態表記になります。 「陰」の解釈が出来なければ、それを肯定的に説明することは出来ません。 『記』...
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なぜ ？ 親しむ わたくしのブログに親しむことなど無理かも知れません。 しかし、始祖（はじめのおや）二人の名を知ることは出来ます。 もしも、将来智を持って社会に台頭を望むとすれば、その分野を問わず 先祖の提起した基本理念を語ることが出来なければなりません。...
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遥かなる過去 不思議の向こう側 一 夜 「なぞなぞ」は、一体何時の時代から伝えられて来たのだろうか？ 残念ながら、それに答えた例は世界中どこにも存在しない。 ギリシャ神話に出て来る有名な「なぞなぞ」がある。 「朝は四歩足、昼は二本足、夕は三本あしの生き物は何か？」 答え 生き物は、 人間 朝 日の出と誕生を懸けている 幼児は、はいはいするから 手足...
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遥かなる過去 一 不思議の向こう側 二 夜 「なぞなぞ」には、ありとあらゆる思索が要求されます。 実は、あまり常識概念が役立ちません。 なぜなら、答えは一つとは限られてはいないからです。 ともかく、「ギザ」について、考えて見ましょう。 思索 その１． ギザの音は キサ＋キサ キ サ ７ ＋ １１ ＝ １８...
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遥かなる過去 一 不思議の向こう側 三 夜 何か探し当てろことが出来たろうか？ 賢明な読者は「ぎざ」の符解に照らし、クフ、カフラー、メン カウラーの三人の王の名に注目したはずである。 伝承の隠し場所に神名、王名などの時代の変貌にも影響 されることの無い名称こそ最高の伝承格納庫である。 伝承符解の手始めは、「メン」の「メ」からとしよう。...
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遥かなる過去 一 不思議の向こう側 四 夜 日本の伝承に效い、 クフ カフラー メンカウラー と、見ます。 主である王は、カフラー その右側、子孫の目では左側は王妃の座 本来 アメン（６８）を、メン（６７）にしたのは、そこに至れな い王位継承者を示しています。 すなわち、序列は、 カフラー クフ...
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一 不思議の向こう側 五 夜 言語、基本音図「言音図」（あいうえお）に設定された順位 数で、数字を読むことができるような伝承は日本にしか存 在しない。 世界中どこにもこれに対比させることの出来る伝承はあり ません。 その認識と自負が日本人には求められます。 前夜は、ピラミッドの数符の一部だけを見ていただきまし た。 今夜は、日本の伝承を開いてみましょう。 『万葉集』...
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遥かなる過去 一 不思議の向こう側 七 夜 「かむなび・・・・みもろのやま」 この歌式は、誰が如何なる詭弁を弄しても変えることは 出来ません。 そこには、 『神代より 云ひ続ぎ来る』 という先祖の定めた絶対指示が明記されています。 勿論、それを学んだわたくしには許されません。 理りを示しながら、その歌式を組み替えても伝え知らせる...
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遥かなる過去 一 不思議の向こう側 八 夜 ３２４番歌には、そこに至れば明かさなければならない 秘密の懸符が幾つも隠されています。 この歌に続く、 ３２９番歌に「安見知之」（やすみしし・正訓あみしらし） を据えていることで理解できなければならないことなの です。 その中から、根源であるこれだけは簡単に解いておく 必要があります。...
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歴史の謎
遥かなる過去 一 不思議の向こう側 九夜 「なぞなぞ」 ギ ザ １４ × ２２ = ３２４ そのこころは ギ１４ × ザ２２ ＝ ３０８ １ ÷ ３０８ 〜 ３２４ これでいいのでしょうか？ 最初に答えて来てくれたのは、高校の先生でした。 その時には 「正解！」 とだけしか答えられませんでした。 陰符...
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